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        加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)_加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)

        >加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)科學(xué)素質(zhì)是指人們?cè)讷@得和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在品質(zhì),它的核心是科學(xué)方法與科學(xué)精神。在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),是時(shí)代對(duì)物理教師提出的一個(gè)非常迫切的問(wèn)題。一、轉(zhuǎn)變教育觀念、改革傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)把實(shí)驗(yàn)課僅作為驗(yàn)證理論的課程,所[db:tag]

        2017-06-27 13:26:30

        如何教數(shù)學(xué)_如何教兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)

        如何教兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)_英語(yǔ)教學(xué)論文 許多小學(xué)將要開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課。家長(zhǎng)們關(guān)心的是:怎樣才能使孩子學(xué)好英語(yǔ)?教師們關(guān)注的是:應(yīng)該如何教小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)?要回答這些問(wèn)題,首先要了解語(yǔ)言習(xí)得的基本理論,并對(duì)其進(jìn)行深入研究。多年來(lái),外語(yǔ)教學(xué)研究人員一直都在不斷探索這樣一個(gè)問(wèn)題:人們是如何掌握語(yǔ)言的?語(yǔ)言習(xí)得的研[db:tag]

        2017-06-25 22:26:30

        英語(yǔ)聽(tīng)力完全聽(tīng)不懂怎么辦|英語(yǔ)聽(tīng)力完全攻略

        英語(yǔ)聽(tīng)力完全攻略_英語(yǔ)教學(xué)論文 聽(tīng)力可以說(shuō)是我們中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最大障礙 我問(wèn)過(guò)很多順利通過(guò)六級(jí)考試的本科生,聽(tīng)力部分能真正聽(tīng)懂的實(shí)在是寥寥無(wú)幾 很多人都是根據(jù)聽(tīng)懂的只言片語(yǔ),再利用推理,排除一些的考試策略選擇答案的 (國(guó)內(nèi)有些聽(tīng)力教材還提出了只看答案就能選出正確答案的系統(tǒng) 理論[db:tag]

        2017-06-24 22:26:30

        【談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)】談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)_英語(yǔ)教學(xué)論文

        談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)_英語(yǔ)教學(xué)論文 在現(xiàn)代訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)過(guò)百年發(fā)展途程,訓(xùn)練理論由于爭(zhēng)鳴而有可能走向科學(xué)的今天,有需要也有可能探討體 能訓(xùn)練的基本結(jié)構(gòu)問(wèn)題。 體能與技術(shù)存在于統(tǒng)一體中。技術(shù),要求肢體動(dòng)作過(guò)程實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的合理性。體能,簡(jiǎn)單化地說(shuō), 它的發(fā)展和發(fā)揮,要求實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的合[db:tag]

        2017-06-22 19:26:30

        護(hù)理課題題目有哪些_課題選定與題目設(shè)計(jì) ――學(xué)位論文寫(xiě)作方法(一)

        一、引言    (一)關(guān)于學(xué)術(shù)論文的一般理論    1、學(xué)術(shù)論文是用來(lái)表述學(xué)術(shù)研究成果的一種文體    學(xué)術(shù)論文的上位概念是論文(議論文)。論文與其他文體如記敘文、抒情文的區(qū)別在“論”,即:論述、論證、論說(shuō)。論文,以是否具有學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn),可以分為:學(xué)術(shù)論文與非學(xué)術(shù)論文。非學(xué)術(shù)論文,指一般[db:tag]

        2017-06-20 20:56:30

        日本教育改革的意義_日本教育改革的新自由主義側(cè)面

        在20世紀(jì)最后的30年,日本對(duì)戰(zhàn)后形成的教育制度進(jìn)行了大規(guī)模的改革,改革者將這場(chǎng)改革與明治維新時(shí)期和第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的教育改革相提并論,自詡為“第三次教育改革”。這場(chǎng)改革時(shí)至今日仍在持續(xù),并引起了世界范圍的廣泛關(guān)注,因?yàn)樗粌H涉及了諸多的理論問(wèn)題,同時(shí)也為其他國(guó)家特別是東亞國(guó)家提供了正面或反面的[db:tag]

        2017-06-19 04:26:30

        實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)改革目標(biāo)的主要途徑_課程與教學(xué)改革:多元智能的視角

        多元智能理論的提出,為世界范圍內(nèi)的教育教學(xué)改革注入了一股強(qiáng)大的新鮮活力,為變革傳統(tǒng)教育教學(xué)提供了新的視角和多元的切入點(diǎn)。本文僅就多元智能理論觀照下的課程與教學(xué)改革及其對(duì)教師提出的挑戰(zhàn)進(jìn)行闡述?!   ∫?、多元智能理論觀照下的課程與教學(xué)改革 (一)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)要反映人類(lèi)的多元智能:為多元智能而[db:tag]

        2017-06-18 11:56:30

        可持續(xù)發(fā)展原則|可持續(xù)發(fā)展與教育的使命

        【內(nèi)容提要】為了使人類(lèi)社會(huì)真正步入可持續(xù)發(fā)展的軌道,必須創(chuàng)建支持可持續(xù)發(fā)展理論。我們提出的支持可持續(xù)發(fā)展理論認(rèn)為,可持續(xù)發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)需要教育的有力支持,而且,在可持續(xù)發(fā)展的支持系統(tǒng)中,教育無(wú)疑是最重要的支持系統(tǒng)。要想建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的教育支持系統(tǒng),使教育為人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展大業(yè)提供強(qiáng)有力支持,必須從教[db:tag]

        2017-06-18 04:26:30

        [蠶繭破繭化蝶的時(shí)間]破繭化蝶或困死繭中

        青菜和魚(yú)的命運(yùn)  在國(guó)外,針對(duì)生源問(wèn)題,有學(xué)者提出了一種“拱道理論”,認(rèn)為學(xué)校就像一條拱道,學(xué)生就是里面的行人,他們從這頭進(jìn)去,再?gòu)哪穷^出來(lái),進(jìn)去時(shí)素質(zhì)好的,出來(lái)時(shí)素質(zhì)也是好的,反之也一樣。因此,決定教育最終結(jié)果的最重要因素是學(xué)生的素質(zhì)。這種理論其實(shí)就是人們常說(shuō)的“生源決定論”。假如這種理論成立,那[db:tag]

        2017-06-17 17:56:30

        溫嶺素質(zhì)教育實(shí)踐基地|小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐與探索

        當(dāng)前,基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行著又一重大變革,課程改革成為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。如何搞好課程改革,落實(shí)素質(zhì)教育,已成為小學(xué)教育改革的一個(gè)重要課題。    一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教育觀念  小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體,教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展,要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育,搞好課程改革,教師首先必須轉(zhuǎn)[db:tag]

        2017-06-17 16:26:30

        公共管理專(zhuān)業(yè)_走向公共管理的治理理論

        雖然一個(gè)社會(huì)的外部局限性在于它的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正當(dāng)性已成為壓倒一切的價(jià)值理念,成為現(xiàn)代各國(guó)的共同追求,并成為現(xiàn)代多元民主政治最重要的合法性來(lái)源。因此,及時(shí)地調(diào)整公共權(quán)力的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制,從而滿足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新形式的需要,避免政治合法性危機(jī),這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代政治學(xué)的一個(gè)基本命題。 這一抽象[db:tag]

        2017-06-15 04:26:30

        【張舜民】張舜徽先生歷史文獻(xiàn)學(xué)成就述要

        >對(duì)歷史文獻(xiàn)加以整理和研究,是中國(guó)最古老的一門(mén)學(xué)問(wèn)。而歷史文獻(xiàn)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科 納入歷史科學(xué)的體系之中,則不過(guò)數(shù)十年時(shí)間。已故著名歷史學(xué)家張舜徽先生對(duì)這個(gè)學(xué) 科的確立,起到過(guò)重要作用?;仡櫵麑?duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)理論的若干認(rèn)識(shí)及其實(shí)踐,對(duì)我們今 天探討新世紀(jì)歷史文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)及發(fā)展方向,不無(wú)啟迪意義。[db:tag]

        2017-06-12 20:56:30

        【三個(gè)代表的重要思想是什么】三個(gè)代表”重要思想:解讀中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的新視角

        >“三個(gè)代表”重要思想,是唯物史觀在黨建領(lǐng)域的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。提出這樣一個(gè)新的理論的意義是多方面的,諸如有利于以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),有利于吸收世界各國(guó)文明成果建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,等等。若從中國(guó)共產(chǎn)黨歷史學(xué)[1]的角度來(lái)看,我以為它為解讀中國(guó)共產(chǎn)黨歷史提供了新視角。本文擬對(duì)此作一探討,以求教于[db:tag]

        2017-06-12 16:26:30

        [中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人]中國(guó)當(dāng)代學(xué)者對(duì)世界學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)

        > 在20世紀(jì)的世界美學(xué)和文論研究領(lǐng)域,中國(guó)學(xué)者是否能占有一席之地?與俄國(guó)“形式主義”、英美“新批評(píng)”,法國(guó)“結(jié)構(gòu)主義”、“解構(gòu)主義”,德國(guó)“現(xiàn)象學(xué)”、“存在主義”、“接受美學(xué)”,以及“西馬”的種種理論相比,中國(guó)當(dāng)代學(xué)者對(duì)世界學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)了什么呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,杜書(shū)瀛先生在《文藝美學(xué)誕生在中國(guó)》一文中作了[db:tag]

        2017-06-11 14:56:30

        再論拿來(lái)主義_再論趕超思想與大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

        >吳海紅的《毛澤東“趕超”思想再認(rèn)識(shí)》(載《黨史研究與教學(xué)》2001年第2期,以下簡(jiǎn)稱“吳文”)一文,就“趕超”思想的分期和“趕超”思想與大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系兩個(gè)問(wèn)題,對(duì)我們發(fā)表的《五十年代毛澤東“趕超”思想研究的幾個(gè)問(wèn)題》(載《黨史研究與教學(xué)》2000年第2期,以下簡(jiǎn)稱“齊文”)一文提出了不同看法。吳[db:tag]

        2017-06-10 08:56:30

        【馮友蘭簡(jiǎn)介】試論馮友蘭的“釋古”

        >【內(nèi)容提要】論文系統(tǒng)考察了馮友蘭“釋古”的理論和實(shí)踐以及與王國(guó)維“證古”的關(guān)系,認(rèn)為馮友蘭的“釋古”與“信古”、“疑古”并非同類(lèi)的問(wèn)題,不能與“信古”、“疑古”相提并論;馮友蘭的“釋古”較胡適的“疑古”疑得有過(guò)之而無(wú)不及,現(xiàn)行的中國(guó)哲學(xué)史排隊(duì)的錯(cuò)誤,主要是由馮友蘭系統(tǒng)完成的;馮友蘭的“釋古”與王國(guó)[db:tag]

        2017-06-10 05:56:30

        [知識(shí)分子在歷史進(jìn)步中的作用]中國(guó)知識(shí)分子的歷史軌跡

        > 就世界范圍來(lái)說(shuō),知識(shí)分子是個(gè)相當(dāng)晚出的社會(huì)群體,按雅斯貝斯“歷史軸心期”的理論講,他大約誕生“在公元前500年左右時(shí)期內(nèi)和公元前800年至200年”(1),中國(guó)知識(shí)分子群體也不例外。所以如此,那是因?yàn)橹R(shí)分子承擔(dān)了人類(lèi)的一項(xiàng)特殊使命——“認(rèn)識(shí)你自己”。而人類(lèi)發(fā)展史則告訴我們,這一使命不可能過(guò)早[db:tag]

        2017-06-10 02:56:30

        [唐人影視]唐人對(duì)屈、宋騷賦的毀譽(yù)與承繼

        >          一   歷時(shí)近三百年的李唐王朝,把中國(guó)封建社會(huì)推到了頂峰,其物質(zhì)文明和精神文明都達(dá)到了前所未有的高度。 文學(xué)藝術(shù),特別是詩(shī)歌得到空前絕后的發(fā)展。但和偉大的創(chuàng)作實(shí)踐相比,唐人的文學(xué)理論卻顯得滯后,沒(méi)有令人矚目的建樹(shù),不少唐人的文學(xué)觀因循平庸,即或一些了不起的詩(shī)人,對(duì)文學(xué)的本質(zhì)、作[db:tag]

        2017-06-07 01:26:30

        【先秦文學(xué)】先秦保護(hù)和合理利用自然資源的理論及其基礎(chǔ)

        >當(dāng)前,現(xiàn)代化的潮流在世界范圍內(nèi)迅猛發(fā)展。但人類(lèi)在“征服”自然的同時(shí)也遭到了自然的無(wú)情報(bào)復(fù);巨大的物質(zhì)文明成果包含著同樣巨大的負(fù)面效應(yīng),生態(tài)環(huán)境日益惡化就是它的突出表現(xiàn)之一。如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,以保證人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,成為擺在人類(lèi)面前的重大課題。在這種情況下,重溫中國(guó)古代人民處理人與自然關(guān)系[db:tag]

        2017-06-06 01:26:30

        競(jìng)業(yè)禁止補(bǔ)償金的規(guī)定_競(jìng)業(yè)禁止和商業(yè)秘密保護(hù)應(yīng)當(dāng)如何區(qū)別和認(rèn)定

        國(guó)浩律師集團(tuán)(北京)事務(wù)所馬東曉競(jìng)業(yè)禁止,通常是指在競(jìng)爭(zhēng)性營(yíng)業(yè)中,對(duì)特定人員的競(jìng)爭(zhēng)行為予以禁止。競(jìng)業(yè)禁止法律制度,是基于勞動(dòng)法理論而產(chǎn)生的,即在勞動(dòng)關(guān)系中,勞動(dòng)者對(duì)用人單位有忠誠(chéng)義務(wù),這種忠誠(chéng)義務(wù)不僅在勞動(dòng)者在職期間而且在離職一段時(shí)間后仍舊需要承擔(dān)。特殊情況下,基于委任關(guān)系或者代理,公司的董事、經(jīng)理[db:tag]

        2017-06-02 23:56:30

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