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        潘驢鄧小閑_論鄧小平哲學(xué)思想的核心和實(shí)質(zhì)
        
                                
        【 正 文 】  高舉鄧小平理論偉大旗幟，首要的是把握它的立場、觀點(diǎn)和方法，即鄧小平哲學(xué)思想的世界觀和方法論。把握鄧小平哲學(xué)思想，要著力把握它的核心和實(shí)質(zhì)，即它的基本精神。我認(rèn)為，實(shí)踐的觀點(diǎn)是鄧小平哲學(xué)思想的核心觀點(diǎn)；在實(shí)踐中開創(chuàng)新局面是鄧小平哲學(xué)思想的實(shí)質(zhì)、基本功能。鄧小平哲學(xué)思想的這個(gè)基本精神是[db:tag]
        
                                
        2013-05-18 10:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)_試論鄧小平理論的邏輯結(jié)構(gòu)
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】邏輯起點(diǎn) 雙重線索 四層結(jié)構(gòu)  【 正 文 】  鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系，這個(gè)體系如同一般科學(xué)理論一樣，是一個(gè)由一系列的概念、范疇和規(guī)律構(gòu)成的體系，它邏輯地表達(dá)了中國改革開放的現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)程。同時(shí)，在理論邏輯的構(gòu)成法則、范疇的提煉、聯(lián)系與轉(zhuǎn)化以及理論敘述的方式等方面，鄧小平理論的[db:tag]
        
                                
        2013-05-18 08:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        中國傳統(tǒng)士大夫的思維方式_鄧小平的思維方式與中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧
        
                                
        【 正 文 】  在20世紀(jì)中國馬克思主義哲學(xué)史上，鄧小平可以說是一位特殊的思想家。他沒有闡發(fā)或創(chuàng)立一套體系性的哲學(xué)理論，也不曾寫出專門的哲學(xué)著作，但他卻給予了中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展以巨大的活力和杰出的貢獻(xiàn)——他提出并實(shí)踐了一套獨(dú)創(chuàng)性的思維方式，以此來總攬全局，思考問題，解決矛盾，重構(gòu)了中國共產(chǎn)黨人[db:tag]
        
                                
        2013-05-18 01:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        [西部開發(fā)研究院]西部開發(fā)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略部署
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】鄧小平 西部開發(fā) 共同富裕 戰(zhàn)略部署  【 正 文 】  在鄧小平的理論體系中，不僅有關(guān)于建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、加快東部發(fā)展的論述，而且更有關(guān)于加快西部地區(qū)發(fā)展、最終達(dá)到共同富裕目標(biāo)的論述。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平關(guān)于西部開發(fā)的思想，不僅是深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的需要，而且是促進(jìn)西部地區(qū)和陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的[db:tag]
        
                                
        2013-05-17 22:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        第三代領(lǐng)導(dǎo)集體排名|論第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】第三代領(lǐng)導(dǎo)集體 鄧小平經(jīng)濟(jì)理論 發(fā)展  【 正 文 】  （一）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)模式論  鄧小平的貢獻(xiàn)在于把“計(jì)劃與市場”從“制度”層次上解脫出來，賦予了“手段”、“方法”的含義，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的貢獻(xiàn)則在于把鄧小平提出的社會(huì)主義可以搞市場經(jīng)[db:tag]
        
                                
        2013-05-17 20:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        黨的第三代中央集體_淺論第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平理論的豐富和發(fā)展
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】黨中央 鄧小平理論 豐富 發(fā)展 【 正 文 】 1989年6月召開的黨的十三屆四中全會(huì)是中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，這次全會(huì)確立了以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。十年來，第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、[db:tag]
        
                                
        2013-05-17 08:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        鄧小平理論_鄧小平非均衡發(fā)展與共同富裕戰(zhàn)略初探
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】非均衡發(fā)展 先富 共同富裕  【 正 文 】  非均衡發(fā)展戰(zhàn)略是鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的重要內(nèi)容，從理論上對(duì)這一戰(zhàn)略進(jìn)行研究和探討，對(duì)于準(zhǔn)確把握鄧小平理論體系，正確制定社會(huì)主義初級(jí)階段我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略方針，加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，具有十分重要的意義和作用。  一  非均衡發(fā)展是[db:tag]
        
                                
        2013-05-17 07:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        【鄧小平經(jīng)濟(jì)思想】鄧小平治國思想基本特征論析
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】鄧小平治國思想 基本特征  【 正 文 】  治理一個(gè)國家既是一項(xiàng)相當(dāng)艱難而復(fù)雜的工程，又是一門高深的學(xué)問。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，在治國實(shí)踐中取得了極大的成功，并形成了內(nèi)容極其豐富和富有特色的治國理論體系?？梢哉f，鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，就是一[db:tag]
        
                                
        2013-05-17 05:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        鄧小平理論|鄧小平國際戰(zhàn)略思想與新時(shí)期中國對(duì)外政策的調(diào)整
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】鄧小平理論 國際戰(zhàn)略思想 對(duì)外政策  【 正 文 】  鄧小平是一位精明干練的國務(wù)活動(dòng)家，同時(shí)又是一位具有世界眼光的國際活動(dòng)家。1954年赫魯曉夫訪華時(shí)，他作為中國共產(chǎn)黨代表之一參加了會(huì)談，開始參與重大的外交事務(wù)。1956年，他隨朱德同志赴莫斯科參加蘇共十二大；1957年，又隨毛澤東同[db:tag]
        
                                
        2013-05-17 02:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)|江澤民對(duì)“鄧小平理論”概念的科學(xué)闡釋
        
                                
        【 正 文 】 鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。在提出“鄧小平理論”的概念并對(duì)其科學(xué)內(nèi)涵的闡釋上，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出了重要貢獻(xiàn)。 一 偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的理論。鄧小平理論是鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)前后形成的，而“鄧小平理論”這一概念則是江澤民1989年以來經(jīng)過長時(shí)期的概括[db:tag]
        
                                
        2013-05-16 22:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        【歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平】鄧小平對(duì)歷史唯物主義的豐富和發(fā)展
        
                                
        【 正 文 】  歷史唯物主義是馬克思主義的獨(dú)創(chuàng)，是研究人類歷史的唯一科學(xué)的觀點(diǎn)和方法。鄧小平準(zhǔn)確地把握了這一科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，創(chuàng)造性地將其運(yùn)用于中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在許多方面豐富和發(fā)展了歷史唯物主義。  一、創(chuàng)造性地運(yùn)用了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素的理論  歷史唯物主義揭示了[db:tag]
        
                                
        2013-05-16 19:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        政治五大思維模式_論鄧小平政治思維的基本特征
        
                                
        【關(guān) 鍵 詞】鄧小平的政治思維 特征 人民的根本利益 經(jīng)濟(jì)的政治功能 【 正 文 】 政治思維是政治主體對(duì)客觀政治現(xiàn)象的能動(dòng)反映，是政治主體對(duì)來自現(xiàn)實(shí)的思維素材進(jìn)行加工、整理從而形成理性認(rèn)識(shí)并據(jù)此提出解決政治問題的途徑的主觀意識(shí)活動(dòng)。政治思維同任何理論思維一樣，“都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有[db:tag]
        
                                
        2013-05-16 14:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        社會(huì)公共管理專業(yè)_論公共管理的社會(huì)性內(nèi)涵及其他
        
                                
        內(nèi)容提要：該文提出了公共管理的簡明概念；并把公共管理劃分為國家公共管理。 政府公共管理和社會(huì)公共管理；在此基礎(chǔ)上，闡釋了社會(huì)性是三大公共管理學(xué)科共 同內(nèi)涵。另外，簡要闡述了社會(huì)性與政治性的相互關(guān)系，提出了有關(guān)公共管理學(xué)科 建設(shè)的建議。  關(guān)鍵詞:共管理；管理學(xué)；社會(huì)管理論內(nèi)涵是關(guān)于事物的本質(zhì)屬性。揭[db:tag]
        
                                
        2013-05-16 10:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        【公共管理的基本內(nèi)容】公共管理基本問題初探
        
                                
        摘要：公共管理（學(xué)）的發(fā)展，需要我們對(duì)公共管理的主體、客體和方法等基本問題作更進(jìn)一步的研究和探討，尤其要注意我國公共管理與西方公共管理的本質(zhì)不同。公共事務(wù)是公共管理的起點(diǎn)，決定了公共行政走向公共管理的必然態(tài)勢。我國公共管理要堅(jiān)決貫徹中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)原則；要立足中國國情，用馬克思主義理論建構(gòu)有中國特色的[db:tag]
        
                                
        2013-05-16 07:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        大連市公共行政服務(wù)中心|公共行政的管理主義――反思與批判
        
                                
        〔內(nèi)容摘要〕 公共行政的管理主義是20世紀(jì)70年代后在特定背景下發(fā)展起來并產(chǎn)生廣泛影響的政府治理理論以及運(yùn)動(dòng)。它為政府管理與改革以及公共行政研究提供了不同的視野。管理主義存在著許多值得反思與批判的缺陷：基本價(jià)值的偏頗；對(duì)市場機(jī)制的迷信；公私管理的混淆；不當(dāng)?shù)念櫩碗[喻等。21世紀(jì)公共行政的重建需要關(guān)注[db:tag]
        
                                
        2013-05-15 05:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        【中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義】中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段理論的創(chuàng)新
        
                                
        正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展階段問題，是解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題的基礎(chǔ)和前提。但  在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義理論和實(shí)踐中，卻多次出現(xiàn)超越社會(huì)主義發(fā)展階段的錯(cuò)誤。以毛澤東  、鄧小平和江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人，立足于中國的社會(huì)主義實(shí)踐，堅(jiān)  持  把馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，深入地研究和[db:tag]
        
                                
        2013-05-14 23:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        【賦權(quán)理論】雙重賦權(quán)：中國行業(yè)協(xié)會(huì)的基本特征
        
                                
        行業(yè)協(xié)會(huì)作為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是市場經(jīng)濟(jì)主體為了表達(dá)自身的愿望與要　求，維護(hù)共同的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益而組成的行業(yè)自律性、非營利性的社會(huì)團(tuán)體法人，　他具有協(xié)調(diào)市場各行業(yè)主體的合法利益、提高市場配置資源的效率和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行　秩序的功能，是市場經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。中國加入世界貿(mào)易組織之后，[db:tag]
        
                                
        2013-05-13 08:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        以德治國是誰提出來的_理解“以德治國”的三個(gè)視點(diǎn)
        
                                
        自江澤民同志提出“以德治國”的理念和方略以來，理論界對(duì)“以德治國”已有不少解讀。這些解讀的具體觀點(diǎn)雖然不盡一致，但大體上都是從治國手段的角度立論的。道德作為一種規(guī)范體系和社會(huì)調(diào)控力量，當(dāng)然是治理國家、管理社會(huì)、建構(gòu)社會(huì)公共秩序的重要手段。但道德首先不是作為一種工具，而是作為一種合目的性要求和文化價(jià)[db:tag]
        
                                
        2013-05-13 05:56:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        [法德和解]論法德共治與政治體制之特性
        
                                
        從理論上來看，法治與德治無論是作為社會(huì)秩序狀態(tài)，還是作為國家治理方式都不可　缺少政治體制的基礎(chǔ)支撐。對(duì)中國來說，由于政府在法治與德治發(fā)展中扮演著推動(dòng)者的　角色，實(shí)際的發(fā)展進(jìn)程對(duì)政府進(jìn)而對(duì)政治體制的依賴就會(huì)來的更大一些。顯然，不是任　何形態(tài)的政治體制都是與法治與德治發(fā)展相適應(yīng)的，也不是任何形式的政府推[db:tag]
        
                                
        2013-05-13 01:26:30
        
                            
        
                        
        
                    
        
                                        
        
                        
        
                            
        
                            
        
                                
        中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)_中國現(xiàn)代化建設(shè)需要加強(qiáng)人學(xué)研究
        
                                
        改革開放以來，我國理論界興起了人學(xué)研究的熱潮。它不僅引起了人們的廣泛關(guān)注，　而且也從理論和實(shí)踐的結(jié)合上推進(jìn)著中國現(xiàn)代化的建設(shè)?！　∫?、當(dāng)代中國的人學(xué)研究是如何興起的　　簡要來說，人學(xué)首先是研究完整的人及其本質(zhì)、存在和歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)問。人學(xué)有　廣義和狹義之分。廣義的人學(xué)指研究人的一切科學(xué)，狹義的人學(xué)[db:tag]
        
                                
        2013-05-10 23:56:30