談?wù)Z文學(xué)科的審美教育 教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，語文教育更是一門充滿美的學(xué)科。語文學(xué)科的審美教育就是通過語文教育活動，教會學(xué)生如何感知、理解和鑒賞美。在語文教材中有許多千古流傳的的名篇，有浪漫豪邁的詩篇，這些文學(xué)作品，就是一個個的美的世界，每篇文章都是一個審美成果和審美對象，它們涉及了[db:tag]
2015-12-08 14:56:30
[作者] 楊崇理[內(nèi)容] 在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學(xué)過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價值，理應(yīng)引起我們的重視。 綜觀整個中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了[db:tag]
2015-12-06 16:26:30
[作者] 丁武仁[內(nèi)容] 魯迅是中國現(xiàn)代史上影響最大的文化偉人，這在中學(xué)課本中也可見一斑。無論那冊課本都不可能不選魯迅先生的作品，而且體裁范圍涉及廣泛，小說、散文、雜文、詩歌等無所不包。僅初中語文第四冊第一單元就選入了他的《故鄉(xiāng)》和《論雷峰塔的倒掉》兩篇。魯迅思想中最博大精深處乃魯迅的改造國[db:tag]
2015-12-01 08:56:30
[作者] 江蘇 邵麗霞[內(nèi)容] 文學(xué)是人學(xué)。任何文學(xué)樣式的作品都不可避免地帶有作者的主觀感情色彩，但這種情感表現(xiàn)的方式和程度大為不同，從而產(chǎn)生迥異的審美效應(yīng)。戲劇和小說屬于外向型的敘事文體，它們通過創(chuàng)作主體對社會現(xiàn)實(shí)的形象和典型的真實(shí)描繪，來再現(xiàn)社會生活，反映客觀世界，從而勾畫人們的靈魂，達(dá)到凈[db:tag]
2015-11-15 13:26:30
[作者] 安徽 陳文生[內(nèi)容] 《少年閏土》是一篇重點(diǎn)課文。由于它是魯迅先生２０年代的作品，學(xué)生學(xué)起來有一定的難度，不僅有些句子難懂，就連一些字詞也不容易理解。下面我想談?wù)勥@一課字詞教學(xué)中容易忽視的幾個問題。一、字的讀音。文中“向一匹猹盡力地刺去”一句中的“猹”字在本課的注音是ｃｈa，《新華字典[db:tag]
2015-11-01 10:26:30
[作者] 王光厚[內(nèi)容] 現(xiàn)行的中師《閱讀和寫作》教材中，選有大量的文學(xué)作品，其中古今名篇、中外佳作兼有，詩歌、散文、小說、戲劇齊聚。文學(xué)作品的教學(xué)與議論文、說明文、應(yīng)用文等非文學(xué)作品的教學(xué)相比，有迥然不同的特點(diǎn)。其中，致力于營造一 種濃郁的課堂文學(xué)氛圍便是一主要特性。別林斯基說：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家[db:tag]
2015-10-31 14:56:30
[作者] 熊成鋼[內(nèi)容] 內(nèi)容提要 模糊理論對研究語文閱讀教學(xué)具有借鑒意義。閱讀教學(xué)除了精確性之外，還有模糊性，即教師引導(dǎo)學(xué)生對言語作品進(jìn)行籠統(tǒng)認(rèn)識與模糊理解。具體表現(xiàn)為由模糊到模糊和由模糊趨向精確兩種基本形式。決定語文閱讀教學(xué)模糊性的內(nèi)在依據(jù)，是言與意的非一致性、學(xué)生的認(rèn)識曲線發(fā)展和[db:tag]
2015-10-30 20:56:30
[作者] 華亭縣東華小學(xué) 張建平[內(nèi)容] 一、抓住關(guān)鍵詞貫串全篇詞語是構(gòu)成文章的基本要素，但文中所有的詞語并非等同的。只有關(guān)鍵詞語才能反映作者的思想觀點(diǎn)，表現(xiàn)作品的主題思想。因此教學(xué)時應(yīng)抓關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生精讀深思，由它輻射各段、貫串全篇。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中的“紋絲不動”一詞是貫串全篇的[db:tag]
2015-10-25 10:26:30
[作者] 徽望江縣雷陽鎮(zhèn)小學(xué) 王友清[內(nèi)容] 老師與學(xué)生共同寫日記，可以激發(fā)學(xué)生寫日記的興趣，可以幫助學(xué)生觀察周圍事物，給學(xué)生創(chuàng)作典范的作品，逐步提高學(xué)生的寫作能力。 曾有一個階段，學(xué)生在教師千方百計(jì)引導(dǎo)下，堅(jiān)持了天天寫日記，但由于觀察能力、寫作水平諸因素的限制，興趣由濃到淡，甚至面臨泯滅[db:tag]
2015-10-24 11:56:30
[作者] 李春堂[內(nèi)容] 關(guān)于《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住”的注釋，人們普遍采用“兩岸猿的叫聲不斷（或不止）”給以注釋，小學(xué)語文七冊參考書亦然。我以為此種提法于情不符，于理不合，當(dāng)譯作“兩岸那一聲猿鳴還未停止”為宜。理由一：注釋古詩文，須以作品的寫作背景及作者的寫作意圖為前提，通篇考慮，顧及[db:tag]
2015-10-23 17:56:30
紅色經(jīng)典的說法在中國已經(jīng)有一段時間。1997年人民文學(xué)出版社推出“紅色經(jīng)典叢書 ”，重印五六十年代的一批長篇小說，包括《林海雪原》、《野火春風(fēng)斗古城》等。20 01年夏，中宣部、文化部等推出了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨80周年重點(diǎn)獻(xiàn)禮文藝作品，在中 國各地電視臺和電影院熱播一大批反映中國革命歷史題材的[db:tag]
2015-10-12 20:56:30
《命運(yùn)交叉的城堡》(注：《命運(yùn)交叉的城堡》分為《命運(yùn)交叉的城堡》和《命運(yùn)交叉 的飯館》兩個部分，其中《命運(yùn)交叉的城堡》已于1969年先期發(fā)表。本文引文依據(jù)譯林 出版社2001年張宓譯本，頁碼隨文標(biāo)出。)是卡爾維諾發(fā)表于1973年的作品，分為《命 運(yùn)交叉的城堡》和《命運(yùn)交叉的飯館》兩部分共16篇[db:tag]
2015-10-12 17:56:30
無論是贊美抑或貶低，是承認(rèn)抑或否定，總之，在短暫卻不失燦爛輝煌的中國現(xiàn)代文 學(xué)史上，趙樹理都是一個躲不開、繞不過，非正視不可的富有個性特色的作家。在上一 世紀(jì)40年代的解放區(qū)文壇上，趙樹理橫空出世，以其獨(dú)樹一幟的文學(xué)作品稱雄文壇，獨(dú) 領(lǐng)風(fēng)騷，高舉起一面民族文學(xué)的大旗，其創(chuàng)作模式“對整個解放區(qū)乃至五、[db:tag]
2015-10-12 14:56:30
一 引言 唐代的文獻(xiàn)典籍，距今千有余年，世人偶得一紙半葉，必視若拱璧鎰金。然而，由于自然造化和歷史因緣，20世紀(jì)終于出現(xiàn)兩大奇跡：一是敦煌藏經(jīng)洞的意外發(fā)現(xiàn)，二是日本公私珍藏次第公開。日本公私庋藏的唐代典籍或唐人抄本，以遣唐使攜歸者居多，不僅數(shù)量宏富，質(zhì)量尤可稱道。以唐人詩卷（偶含唐以前人作品）為例[db:tag]
2015-10-10 10:26:30
選本的傳統(tǒng)自古有之。比如《唐詩三百首》、《古今小說》、《古詩選》、《古詩源》、《古文觀止》、《詞選》等；比如《新文學(xué)大系》、《七月》叢書、《中國人民文藝叢書》、《文藝建設(shè)叢書》等；比如80年代以來的“獲獎文學(xué)作品集”、“女性文學(xué)作品選”、各種“經(jīng)典”選等，就是我們非常熟悉的文學(xué)選本。這些[db:tag]
2015-10-07 10:26:30
隱藏的藝術(shù)--莫泊桑普法戰(zhàn)爭作品淺析 引 言莫泊桑，世界著名的短篇小說作家。他繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達(dá)等現(xiàn)實(shí)主義大師的寫實(shí)傳統(tǒng)，同時又追隨左拉等自然主義先驅(qū)人物○1，在不到十年的時間里，創(chuàng)作了三百多篇膾炙人口的短篇小說，其中數(shù)十篇成為流芳百世的傳世之作，被世人譽(yù)為世界短篇小說之王。莫泊[db:tag]
2015-10-04 22:26:30
我感到徒勞的危險?！ ∮檬裁礃拥脑~語和概念可以概括他的寫作?任何一種企圖都會因?yàn)檫@個作品世界的過于 寬闊、巨大和生氣勃勃而陷于虛飄、蒼白和支離破碎。我甚至找不到一個差強(qiáng)人意的題 目，因?yàn)樗C合了，他的江河橫溢和泥沙俱下，他的密密麻麻與生機(jī)盎然，他的粗糲 奔放又精細(xì)入微，他的龐大理念與泛濫感性，他的[db:tag]
2015-10-04 11:56:30
必須承認(rèn)，作家作品是文學(xué)史中最重要的文學(xué)現(xiàn)象，也是最顯著的文學(xué)現(xiàn)象。就目前 的世界性文學(xué)評價體系來說，是否具有偉大的作家和經(jīng)典性的作品，一直是衡量一個民 族或國家或時代的文學(xué)成績的最重要標(biāo)準(zhǔn)。客觀公正地說，文學(xué)流派、文學(xué)思潮、文學(xué) 社團(tuán)、文學(xué)批評、文學(xué)教育以及文學(xué)體制、文學(xué)傳媒等，其結(jié)果最終都要不同[db:tag]
2015-10-04 04:26:30
作為現(xiàn)代文學(xué)史與思想史上一位特立獨(dú)行的大家，魯迅受人崇仰最多，也議論最多?！◆斞傅脑缡挪⑽慈缙渌傅摹奥竦?，拉倒”，也并非如日本學(xué)者竹內(nèi)好所謂的以死解救 了對立，消泯了論爭(《魯迅》第8頁，浙江文藝出版社1986年11月版)。實(shí)際上，后世 學(xué)人在慨然而生“千古文章未盡才”的浩嘆之時，對其生前身后的命[db:tag]
2015-10-03 11:56:30
渾沌和分形于20世紀(jì)70年代被科學(xué)界發(fā)現(xiàn)以后，在西方發(fā)達(dá)國家迅速引起一批詩人、文學(xué)家、藝術(shù)家的響應(yīng)和跟進(jìn)，他們熱烈地談?wù)摗皽嗐缂て鸬乃囆g(shù)”，欣賞“分形的美麗”，急匆匆地跑向?qū)懽峙_或油畫布，創(chuàng)作出表現(xiàn)渾沌或分形韻味的文藝作品，并把渾沌與分形作為一種文化隱喻引入文藝?yán)碚?。相比之下，中國學(xué)術(shù)界、文藝界的反[db:tag]
2015-10-03 01:26:30
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